EM UM SÓ DEUS
Onipotente, Onipresente e Onisciente, Eternamente Subsistente em três pessoas distintas. O Pai, O Filho e O Espirito Santo, constituindo a Trindade Divina, em que partilham a mesma glória, honra,
poder e majestade. E nessa trindade ninguém é anterior ou posterior, maior ou menor, porém todas as três pessoas são, da mesma forma, eternas e iguais entre si; de modo que em tudo deve ser adorada a
Trindade na Unidade e na Unidade na Trindade, conforme: Deuteronômio: 6:4-5; Mateus: 28:19; e II Coríntios: 13:13.
NA PESSOA DE JESUS CRISTO
Como Senhor Jesus Cristo, o filho Unigênito de Deus, plenamente Deus, plenamente homem, na concepção e no seu nascimento virginal, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressureição física dentre os mortos e em sua ascensão vitoriosa aos céus como Salvador do mundo, conforme: Lucas: 1 e 2; João: 3.16-18; Romanos: 1.3 e 4 – 8.34; Isaías: 7.14; Mateus: 1.23; Hebreus: 10.12 e Atos: 1.9-11.
NO ESPÍRITO SANTO
A Santíssima Trindade, consubstancial com o Pai e o Filho, Senhor e Vivificador; que convence o homem do pecado, da justiça e do juízo; que regenera o pecador; que falou por meio dos profetas e continua guiando o seu povo, conforme: Mateus: 28.19; João: 3.3-6, 15.26; 16.5-15; Romanos: 8.2; I Coríntios: 6.19; I Coríntios: 12. 4-7; I Coríntios: 12.13; II Coríntios: 3.6,17; II Coríntios: 13.13; Efésios: 1.13-14; Tito: 3.5 e II Pedro: 1.21.
NA IGREJA
Que é o corpo de Cristo coluna e firmeza da verdade, uma, santa e universal assembleia dos fiéis remidos de todos as eras e todos os lugares, chamados do mundo pelo Espírito Santo para seguir a Cristo e adorar a Deus conforme: Mateus: 16.18; João: 4.23; I Coríntios: 12.27; I Timóteo: 3.15 e Hebreus: 12.23.
NA INSPIRAÇÃO TOTAL DA BÍBLIA SAGRADA
Como a Palavra de Deus, única regra infalível e inerrante de fé normativa para a vida e o caráter cristãos, conforme: Romanos: 15.4; II Timóteo: 3.14-17 e I Pedro: 1.19-21.
NA CRIAÇÃO
No princípio aprouve a Deus, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, para a manifestação da glória do Seu eterno poder, sabedoria e bondade, criar ou fazer o mundo, e todas as coisas nele, sejam visíveis ou invisíveis, no espaço de seis dias, e tudo muito bom.
Após Deus haver feito todas as outras criaturas, Ele criou o homem, macho e fêmea, com almas racionais e imortais, e os adequou perfeitamente à vida para Deus, para o que eles foram criados, tendo
sido feitos segundo a imagem de Deus, em conhecimento, retidão e verdadeira santidade; tendo a lei de Deus escrita em seus corações, e poder para cumpri-la; e ainda assim, estavam sob a possibilidade de
transgressão, sendo deixados à liberdade da sua própria vontade, que era sujeita à mudança.
Além dessa lei escrita em seus corações, eles receberam a ordem de não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal; de forma que enquanto eles obedeceram a este preceito foram felizes em sua comunhão com Deus e tiveram domínio sobre as criaturas conforme: Gênesis: 1.26; Gênesis: 1:27, 28; Gênesis 2:7; Gênesis 3:6; Jó: 26.13; Salmos: 33.6; Eclesiastes 7:29; João 1:2-3; Romanos: 1:20; Romanos 2:14-15; Colossenses: 1:16; ; Hebreus 1:2 e 11.3.
NO CASAMENTO
Cremos, também, que o casamento foi instituído por Deus e ratificado por nosso Senhor Jesus Cristo como união entre um homem e uma mulher nascido macho e fêmea, respectivamente, em conformidade com o definido pelo sexo da criação geneticamente determinado, conforme:Gênesis: 1.27, 2.18 e 2.24.
NO PECADO
De nossos primeiros pais, Adão e Eva, que resultou na quebra da comunhão com Deus – a morte espiritual – e, como consequência imediata, na pecaminosidade inata de todo ser humano, que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo – dom concedido pelo o Pai, através de sua graça – o pode restaurar a Deus, conforme: João: 1.7-9; Atos: 3.19 Romanos: 3.23; Romano: 5. 12-21; Efésios: 2.8-9.
NA NECESSIDADE ABSOLUTA DA CONVERSÃO E DO ARREPENDIMENTO DOS PERDÃO DOS PECADOS
Na salvação presente e perfeita, e na justificativa da alma, recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício de Jesus Cristo na Cruz do Calvário em favor da humanidade, conforme: João: 3.36;
Atos: 10.43 e Romanos: 4.24-26 e Romanos: 10.13.
NO BATISMO BÍBLICO
Efetuado por imersão total do corpo, uma só vez, em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme: Mateus: 28.19-20; Atos: 8.36-39 e Romanos: 6.1-6.
NA NESSECIDADE E NA POSSIBILIDADE DE VIVER-SE VIDA SANTA
Mediante a obra expiatória e redentora de Jesus Cristo no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Jesus Cristo, conforme: Hebreus: 9.13, 12.14; I Pedro: 1.15-16.
NO BATISMO BÍBLICO COM O ESÍRITO SANTO
Na atualidade dos Dons Espirituais, concedido à igreja para sua edificação, consolação e exortação mediante a intercessão de Cristo, conforme: Joel: 2.28-32; Atos: 1.5, 2.4-39, 10.44-46, 19.1-7; I Coríntios: 12.1-12.
NA CEIA DO SENHOR
Cremos na ceia do Senhor como sacramento do Corpo e do Sangue de Jesus instituída por Ele
mesmo para ser celebrada pela a igreja como lembrança do sacrifício de sua morte expiatória e vicária.
Tomamos o pão como símbolo do Corpo de Cristo e o Cálice como símbolo do seu Sangue
derramado para remissão dos pecados e os consagramos, mediante a oração, separando-os do seu uso
comum sem, contudo, alterar a sua substância – o pão continua sendo pão e o vinho continua sendo
vinho.
Rejeitamos a doutrina da transubstanciação por ser contrária aos ensinamentos sagrados, bem
como ao senso comum e à razão – em momento algum o pão e o vinho poderiam ser transformados na
carne e no sangue do Senhor Jesus.
Temos a celebração da ceia um memorial ao Sacrifício Vicário de Cristo em nosso favor e uma
oportunidade de selar a nossa comunhão com os membros do seu Corpo – que é a Igreja.
Temos a firme convicção de que todos os salvos que participam dignamente da Ceia recebem
bênçãos espirituais, sendo alvo dos benefícios da morte de jesus. Ao contrário destes, os que participam
indignamente tornando-se réus da morte de Jesus, resultando na condenação própria, enquanto
permanecerem neste estado, conforme: Mateus: 26.26-28; Lucas: 24.1-53; I Coríntios: 10.16-21,
11.23-34, 12.13.
NA SEGUNDA VIDAD DE CRISTO
Conforme: Atos: 1.11; I Coríntios: 15.51-58; I Tessalonicenses: 4. 16-17.
NO JUÍZO VINDURO
Que recompensará os féis e condenará os fiéis, conforme: Mateus: 25.31-46; Apocalipse: 21.1-8.
NA VIDA ETERNA
Que será de alegria e felicidade para os salvos em Jesus Cristo, e na condenação eterna para os infiéis ou perdidos, conforme: Daniel: 12.2; Mateus: 25.31-46.